HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク。秋田寺内焼の徳利です。古伊万里 色絵 弾幕に松竹梅 御神酒徳利 一対 その二 - 生活骨董と古布。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。オールドニッポン コラレン 風景図 飾り壷。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。金重まこと 備前 盃。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。中国 雍正年製款 辰砂釉双耳花瓶 赤釉　M696。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。古伊万里 鯉伊万里 染付 大皿 47.5cm 志田焼 江戸後期。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。三島 白黒象嵌 徳利 古道具 アンティーク 酒器。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。K3 九谷焼盃さかずき　11客。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。【 蓮葉形深皿/大鉢 】　黄瀬戸浜物　MADE IN JAPAN 　明治～大正期。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。伊万里 古伊万里 白磁 壺 花器 花瓶 骨董 民藝。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。【 日本六十余州図染付 鶴首瓶 】　伊万里焼　江戸～明治時代。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。中国古美術 珍品旧蔵 宋代汝窯 青色陶器 金龍装飾 繊細刻印 細長口花瓶 陶磁。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。大迫力！　古伊万里　染付蛸唐草大皿　一尺五寸　合箱　古美術　大明成年化製　江戸期。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。中国　官窯青磁　水孟　筆洗　C　R4274。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。抹茶碗 茶器 茶道具 京焼 平安総峰 雲泥彩雲錦文様 紅葉 銘 共箱 もみじ。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。【茶道具】喜恵造　高取焼　肩衝茶入（共箱）。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。板谷波山　青磁　香炉　壷　桐箱入り　M　R4650B。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器