HOT ! 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共箱） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。現在では貴重な古竹の煤竹を削られ、下削りは海野宗秦によるものです。逆樋の竹で櫂先の樋が美しい美竹です。銘は「和心」と付けられ、一年を通じ様々お茶席でお使いになれます。共箱は蓋裏に『銘 和心 孤篷亮敬』、共筒は『和心（花押）』と丁寧な隷書で署名されております。箱裏には『宗泰作』と茶杓師の署銘がございます。宗秦印の捺された共包み紙が付属しております。一度しか使っておりませんので、状態は良好です。。【希少】マッコウクジラの歯の置物。2317 大倉陶園　梅 椿 鳥 金彩 花瓶　未使用。千家十職　十一代中川浄益　不審庵伝来形　建水。竹雲斋　紫竹藤編　花籃　持ち手付き花カゴ　華道具。信楽焼　壺　古谷道生　　#2201。2309 七宝焼　花鳥文　琺瑯　花瓶。四代 杉田祥平 清閑寺窯 色絵 三河万歳爆笑ノ画 茶碗 共箱 茶道具。中国美術 青花 龍紋 瓶(HA510)。【 高木玉栄 / 大棗 】棗 なつめ 茶道具 共箱付き 鵬雲斎箱 秋草。私の子どもたち。マッコウクジラの歯で作った大きなペンギン370g。黒田乾吉作　木製塗盆　長形　黒田辰秋 長男。山口真人　瀬戸黒ぐい呑　志野　美濃　酒器　酒碗　新品未使用　真作保証　ぐい呑み。【海】吉州窯　南宋　玳皮天目 天目茶碗　玳皮盞 高級箱付　骨董品 中国美術品。新品！本輪島塗り漆器 二段重　沈金　松に抜鶴。道安風炉 鉄製 名工 釜師藤兵衛作 桐箱 前瓦 敷瓦つき。フランスアンティーク ノルマンディーレース。獅子頭　獅子舞。☆美品 桑色置炉 阿弥陀堂釜 釜鐶 炉用600w炭型電熱器 送料込み。唐銅鬼面風炉釜　畠春斎造　共箱（真塗敷板・底土器・前土器)付。但馬 木彫 松田 一戯 作 鬼上げ金太郎 高さ約27cm 保管品 箱つき。蒔絵印籠。出西窯の陶器の角瓶 緑と青のグラデーション。クリスタルガラスのカット容器 中型。世界一？名品　高麗　高麗青磁辰砂彩油壺　化粧　美術館級　希少　骨董。五代六兵衛 盃 三客 共箱 共布 明治天皇敬赠。最高級手作り京都鐵器。懐石道具一式。中国清代　粉彩雑宝文　水洗　水盂　文房具　唐物　時代　古玩。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共箱）。【海】中国美術品 大清道光年製在銘　粉彩獅子図花瓶　九獅子花瓶　2本　希少美品。u385 上手 清朝期 古染花青花吹雪画 大振茶碗 鉢 底二輪文 古染付。中国 青銅器 饕餮文神獣形 置物 持ち手付尊　M557。古九谷 四方 皿 六客 時代物(K-XA844)。2318 有田焼 深川製磁 金彩 菖蒲文 あやめ文 花瓶　未使用。輪島塗り　坂本漆　値段交渉お願いします。キズ、お直しございません。長さ18.5㎝　共箱。共筒。共包紙。『和心』【読み】わしん【意味】心を和らげる。また、和らいだ心。和神とも書く。「和」とは、一つに融け合うこと、一体になること、平等一味の世界に生きることををいう。利害得失を離れ、生まれながらの自己による交わりによって互いの尊厳を認めた上での平等の心。茶人は千利休の言う「直心の交わり」によってこれを実現する。▢小堀亮敬昭和43年(1968)～ 京都に生まれる 龍谷大学卒業後、大徳寺管長嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行。その後大徳寺塔頭孤篷庵副住職。現在、孤篷庵19世住職。▢海野宗秦昭和22年(1947)～茶杓師。京都生まれ。昭和41年、伏見工業高校工芸科卒。竹器師高野宗陵に師事。昭和45年宗秦を拝名。大徳寺の塔頭寺院の住職の箱書き茶杓を製作する。◇孤篷庵（こほうあん）京都。臨済宗の寺院。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭である。他の塔頭群とは離れた、大徳寺境域の西端に位置する。庵号の「孤篷」は「一艘の苫舟」の意で、小堀政一（遠州）が師事した春屋宗園から授かった号である。非公開。＊歴史・・・慶長17年(1612)に、黒田長政が創建した大徳寺塔頭、龍光院内に小堀遠州が江月宗玩を開祖として庵を建立。寛永20年(1643)に現在地に移し、江雲宗龍（遠州の実子）が継いだ。その後、寛政5年(1793)の火災により焼失するが、遠州を崇敬した大名茶人で松江藩主の松平治郷(不昧)が古図に基づき再建した。現住は19世小堀亮敬。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#竹#茶杓#煤竹#小堀亮敬#茶道#臨済宗#大徳寺#孤篷庵#海野宗秦#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯